移居者2021

这是一部孤独的电影，全片四个章节，因为只有四个人，通过仇恨和生存，深刻的探讨人性，建议两人以上观影…

深度剧透，谨慎观看：

山沟深处，与世隔绝，落难夫妇被老汉收留，得知真相的老汉欲驱离已孕的夫妇，女人割了老汉，一家三口做起了主人翁，男耕女织，其乐融融…

老汉的儿子(所以简称汉子)流浪归来无家可回，提示一家三口离开并归还家园，结果同行伙伴被夫妇一一射杀，连他自己也被狙伤，一番苦斗，汉子击杀了丈夫…汉子冲进房间，对母女二人说，村外荒芜已无法生存，只想找个容身之所，可以不计前嫌，二人可留可走，女人踌躇片刻，决定识时务者为俊杰，但女儿却哭喊着一定要离开，女人心一横，准备暗杀汉子鱼死网破，汉子早有提防，二人便扭打在了一起，女人不敌，最终答应为期一月的和平共处五项原则…

汉子开始修缮房屋，恢复基础设施，女人养鸡喂猪，洗衣做饭，日久两人关系逐渐缓和，亲昵起来，女儿看在眼里，恨在心里，离家出走，晕倒在通往村外的路口，被汉子救回，女儿的抵触情绪让女人很是为难，一月期限到的时候，女人还是拿起了武器，心碎了的汉子终于还是对女人下了手，女儿痛失双亲，汉子说服女儿：自己需要女儿陪伴，女儿需要汉子照顾…

转眼女儿亭亭玉立，汉子和女儿之间的关系也越来越微妙，你陪我长大，我陪你到老，气氛虽然有些尴尬，关系道也融洽，直到有一天，汉子送给女儿女人的画像，女儿瞬间有些失控，两人在仇恨和情欲中争论，汉子推到了女儿，几番挣扎，女儿枪杀了汉子，世界从此安静了，没有了情欲纠葛，没有了爱恨情仇…

女儿一人一屋，时常望着廊道的尽头，躺在她爱的人和爱她的人墓地睡觉，终于女儿收拾行装，世界那么大，我要出村看一看…

这是一部值得思考的影片，人之初，性本善，人最基本的性格就是善良，不管你当初的善良有多厚重多温暖，有没有感恩我不知道，骨子里应该是有的，翻脸时就只剩下彼此的无情和冷漠，典型的东郭先生与狼，农夫与蛇，曹阿瞒的宁教我负天下人…

一切为了生存与发展，而仇恨和原谅也一直贯彻始终，记得《大话西游》中有段话让我印象最深，是至尊宝在戴上金箍时问观音的那个问题：“我还是不明白，恨一个人可以十年五十年甚至五百年这样恨下去，为什么仇恨可以大到这种地步呢？”观音：“所以唐三藏去取西经他就是想指望这本经书去化解人世间的仇恨。”爱是大爱，爱情是小爱，爱而不得是仇恨，一念天堂一念地狱，人类的情感是复杂的，转变也是复杂的，文明一直在进化，在没有法律只有道德的情况下，人类的恶也是没有底线的，《一出好戏》中也是末日言论的影片，当人类数量特别有限的时候，人性才暴露的淋漓尽致，仇恨，爱情，繁衍，人性，内斗，错综复杂，果然人类最大的敌人，还是自己，你永远不知道你埋下的仇恨会给你带来多大的伤害，之所以仇恨可以持续数十年，是因为有些仇恨是刻骨铭心的，自然不那么容易放下的，淫人妻女，杀人父母，怎么能说放下就放下呢？心中有恨，爱意难生，按下葫芦浮起瓢，有一种难以割舍的感情，也有一份报仇雪恨的执念，有道是冤冤相报何时了？杀人者人恒杀之？但是，报仇，是仇恨的终结嘛？放下是一种能力，是释怀，想明白后也许很多事情都已追悔莫及…

我总觉得人类的爱是随意的，情不知所起一往而深，所以是无缘无故的，恨不知所踪一笑而泯，时间才是仇恨最大的敌人，直到一笑而泯…

爱恨情仇总是影片抓住观众的核心，那么繁衍，我们发生关系是为了繁衍嘛？我们发生关系是因为爱情嘛？伦理，影片中，也许是最后的两个人类，战争到了最后，非死即伤，非仇即恨，还要考虑种族繁衍，放下仇恨，为了繁衍，抗争的结果就是种族的灭亡，但是人始终是人…

人类两千多年哲学传统里的一个被反复重申的命题：“现实性高于可能性”。但是哲学家海德格尔看来恰恰相反，是“可能性高于现实性”。人之所以为人，就在于面对可能性，做出各种不同的选择。

本真的生活真的不一定美好，至少不会是轻松惬意的。但是不管怎么样，按照自己的内心过本真的生活，才配得上是我自己的生活。

本真的生活就好像醒着，而沉沦的生活就好像在做梦。我们醒着不见得过多美好，但是至少可以去清晰地描述醒着和做梦的场景；

但是在做梦的时候，却不可能去清晰地描述做梦和醒着的场景。

男人杰瑞没得选，他即便是活着，也不是作为一个人类在生活，他只是作为一只动物在生存。而女孩雷米则选择了对抗，对抗情感，对抗生活，对抗自然，哪怕会付出生命。女孩雷米的选择，这是“人”的活法。

末日来临，我只想活着

有人收留一对夫妇，有人遇到好人，有人会弹吉他唱歌，有人懂得维修设备，有人从小被仇人养大相依为命却从未忘记仇恨

但亲情，仇恨，希望，自由，无论什么都赢不过混乱与虚无，以及人世间的无常。我们不仅毫无还手之力，甚至根本找不到一条反抗的途径。哪怕是无用的反抗

因为从头到尾，这个世界对我们并无恶意。他只是对我们毫不在意而已

那么，面对这样的世界，人类该如何何以自处？好在这个世界虽然无情，从某个角度来看，却也异常公平，完全的混乱和无序，对每个人都一视同仁。你好与不好，怎样选择都不打紧。管你是功业盖世还是废柴一根，时间都以同样的步调流逝，死亡都驾驶着同一辆车悄悄驶来。你拥有几乎不受限制的自由，你可以心血来潮的拿着一把枪指着一对夫妇的头，也可以怀着七个月的身孕拿刀划破别人的脖子。你可以沉默不语，可以喋喋不休，也可以拼尽全力大声呼喊。只不过那个驾车的人并没有慢下来的意思，不管他有没有听见

一旦接受这种终极的无意义，也就意味着终极的洒脱和淡然。反正我们的选择并不重要，并不影响故事的结局，甚至可以忽略不计

终极的冷漠，却也是终极的慈悲，这慈悲不是出于勉强，它像甘霖一样，从天上降下尘世

世界已经满是苦累，复杂的人性决定了每个人的选择，每个人的选择决定了自己的命运

男人选择一笑泯恩仇，女人一个月后面对女儿最终选择了毁灭，女儿选择了复仇

他的人性，使他做出了自己的选择，也决定了他的命运

思想上的狭隘让他看不清更深刻的意义，他看不到阴霾背后升起又落下的太阳，他只是苟活于世，当他无路可走的时候，他卸下了身上的每一个负担，这让他活了下来。然而仅仅是活了下来。当他的人性迫使他做出选择，他的命运也就注定了

生存是文明的第一需要

人类作为一个集体，只有在这个集体依旧存在的时候，人类所追求的一切才有载体，才有意义

当这个前提消失，人性被赤裸裸的放在外面，人性的善与恶，美与丑完全显现在你面前

这其中也包含了自由，普世价值等等

然而它已经不重要了，人都没了，讨论人性，自由，普世价值毫无意义

只有当人类的“兽性”维持了人类的生存，让人类可以存在下去，“人性”才能存在

同理，自由，普世价值等等才能存在

末日来临，我只想活着

末日来临，我只想活着

末日来临，我只想活着

杰瑞活在现实

母女活在梦里

我在上一篇影评中讲述了“伦理的形成”，指出伦理的形成是先天的，并不是社会化的产物 - 然而这仅指代父辈与子辈之间的伦理。

实际上，我们所说的“伦理”指代人与人所有的关系，不止包括父子与母子之间，而这也正是人类的独特之处，人类可以创造自己的伦理，或者说规则。古今中外都不缺乏引导人际关系的清规戒律，这些都是人类的创造，虽然其中的大多数都不适用于现代社会，甚至在现代人看来是滑稽可笑的，但是他们都在历史中起到过作用，维护了当时的社会秩序。

实际上，人类真的需要秩序吗？我觉得不完全是这样。人类历史上出现过不止一次的礼崩乐坏，文明陷入长达数十年甚至数百年的黑暗，但是人类每一次都走出了黑暗，所以人类若只想存活下去，那么广泛的秩序是不必要的，但是人类内心有一种对秩序的强烈呼唤，这种呼唤不允许人类在黑暗中长久地活着，人类需要光明，或者说规则。人类能够走出黑暗，凭借的正是内心规则的指引，它就像头顶的星空一样指引着人们不断前行，直至度过黑暗。所以即使人类不需要普世的规则，也需要心中的道德铁律来指导生活的继续。

伦理的破灭和重建也是人类独有的事情，这可能取决于人类极高的可塑性，或者说人类的许多建造（Building）都是后天的，而后天的东西往往不如先天的稳固，这也是为什么其他生物的进化总是缓慢的，而人类文明的进化却突飞猛进，因为文明的建造总是依赖后天的学习，而人类总是有很多时间和余力去学习，久而久之文明就会呈现出不断进化的形态。

相比几乎不怎么变动的基因，早期的人类语言有很强的易变性，一门语言可能在短短几十年内失传，这一点非常不利于文明的延续 - 早期的人类文明始终处在一种循环往复的状态，就像尼罗河定期泛滥的河水，这很可能源于语言的易变性。

公元前三千年左右，埃及出现了莎草纸，这为文字的普及提供了条件，而且使语言朝着有迹可循的方向发展，从此语言和文字就形成了对应关系。几百年后，埃及出现了金字塔，成为古埃及文明的象征 - 建造金字塔所需要的蓝图就记录在莎草纸上。可以说，文字就是人类发明的基因，它让文明能够不断延续下去，呈现出一种不断进化的形态。

但是这依然无法阻挡文明的陨落，以及伦理的崩坏。古埃及象形文字也曾面临失传的窘境，我们可以说人类发明的基因永远赶不上天然的基因稳固。但是即便埃及当地人已经不再使用象形文字，它的影响也在地中海的其他地区流传，最后影响到了现代表音文字的产生，如果说现代文字中流淌着象形文字的血（基因），我觉得这句话一点都不过分。

左赛尔法老曾经说，只有金字塔倒塌的那一天，文字才会真正的消失 - 现在金字塔没有倒塌，文字也没有消失，这从侧面印证了文字和文明的对应关系。

人的基因固然稳固，但是远远赶不上文化的基因（模因）变通，模因就像小草，野火烧不尽，春风吹又生，当人们想要将其连根拔起，它的种子又在其他地方生根发芽。

有人问如果人类从地球上消失了，那么模因会消失吗？就像我前面说的，模因不是基因，不需要以人为载体，但是人的消失可能会让模因停止流通，直到其他文明的生物能够再次理解人类的模因，就像商博良再次发现象形文字。而且人类的探测器已经飘出了太阳系，从某种程度上来说，人类的模因也驶向了外太空，这一点似乎比人类实际到达那里更有意义。

有很多人说，看看现在的网络文化，你就知道模因不是什么好东西。首先，我不认为模因有好有坏，几千年流传下来的模因很难说是好是坏，而且对当时的人是坏的东西，对今天的人不一定是坏的，好坏的定义总是随时间变化。如果一件人造物自出生以来就被认为是坏的，那么它应该很难长久地存在，或者说，即便它被大多数人认为是坏的，那么仍然有少数人承认它的价值并使之存在，而我们又不能轻易地抹杀这少数人的态度。因此，对价值的定义仍然渗透着人类对这个世界的理解，价值的多元化体现了人类思维的广阔玄妙。

不论怎么说，一个流传了几千年的模因一定渗透了人类对这个世界的理解，并非是毫无价值的。

所以，究竟什么叫伦理呢？我更愿意相信，伦理不仅是人与人相处的规则，也是人与自然相处的规则，而规则在不断变化，其中体现的是人类对他者的理解，以及对世界的理解。所以，相比伦理实际意义的破灭，我更愿意体现一种“伦理理论的破灭”，以此向更贴近新时代的伦理精神发出召唤。

我们呼唤新时代的诞生，就像我们呼唤永恒。

有意思的千年历史明喻，也是顶级阶层对未来的一种三观看法，不过是练手作品，不适合当做电影来看，有意无意的加密把不易读懂拍成了聱牙诘屈 ，剪辑成5分钟短爽篇会更有意思。

原因吧，直接自己去查报道的深度链接，是IQ和能力过滤器。

In April 2021, IFC Midnight acquired U.S. distribution rights to the film.[4] The film had its world premiere at the Tribeca Film Festival on 18 June 2021.[5] It was released on 23 July 2021.[6][7]

Reception[edit]

On the review aggregator website Rotten Tomatoes, the film holds an approval rating of 54% based on 39 reviews, with an average rating of 6 out of 10. The site's critical consensus reads, "Settlers is serious to a fault, but viewers seeking a non-sensationalistic look at space colonization may find this a rewarding voyage."[8] On Metacritic, the film has a weighted average score of 56 out of 100, based on 14 critics, indicating "mixed or average reviews."[9]

搜了下简中和英文网络，简中没几人注意到导演兼编剧是洛克菲勒家族后裔背景。

引用官方介绍：Wyatt Rockefeller 是一位具有能源政策和发展背景的电影制片人和投资者。他在Princeton大学获得历史学士学位，在纽约大学 Stern 商学院获得 MBA ，在 Tisch 艺术学院获得电影硕士学位。这可以是理解此片的KEY。

Wyatt 参与了奥巴马总统的第一次总统竞选活动，随后在他的政府中担任美国环境保护署副署长的机密助理。

Wyatt 是洛克菲勒兄弟基金会的受托人，该基金会是一家私人基金会，通过在建设和平、可持续发展和民主实践领域以及世界各地的关键领域提供资助，帮助推动社会变革；

Wyatt 并在国家二战博物馆的董事会任职，该博物馆讲述了美国在战争中的经历——为什么打仗、如何获胜以及今天的意义。

Wyatt Rockefeller

Wyatt Rockefeller is a filmmaker and investor with a background in energy policy and development. Wyatt received his B.A. in history from Princeton University and an MBA and an M.F.A. in film from New York University’s Stern School of Business and Tisch School of the Arts.

He is a trustee of the Rockefeller Brothers Fund, a private foundation helping to advance social change through grantmaking in the areas of peacebuilding, sustainable development and democratic practice, as well as in pivotal areas around the world; and serves on the board of governors of the National World War II Museum, which tells the story of the American experience in the war—why it was fought, how it was won, and what it means today.

Previously, he has served on the board of River Network, an online hub for organizations working to strengthen local, regional and national river and watershed conservation efforts; and the advisory board of The Resolution Project, which develops and empowers young leaders to pursue socially responsible solutions to issues affecting their communities.

Prior to returning to film, Wyatt worked with EGG-energy, an energy distribution start-up in Dar es Salaam, Tanzania, that extended the grid to more people by packaging and delivering energy in a more affordable way. He also served President Obama in his 2008 campaign and in his administration as the Confidential Assistant to the Deputy Administrator of the U.S. Environmental Protection Agency.

P.S.1 这位富N代搜不到维基百科条目，电影Settlers条目也没有链接，百度百科被编辑7次无有用信息，IMDB同样不详。原因自己想。

P.S.2 人人有功练，打拳满田园。

场景拍的很有感觉，非洲大陆的取景静谧孤寂又不失温情。画面值得四星半看完它。 大型的地上荒废Vault.背景人物动机设定都很迷，强行虚空架构背景探讨个人和族群延续的伦理问题。 以下吐槽有剧透 Remmy作为避难所原住民一心向往探索外面的世界还算正常，Jerry老兄算怎么回事？根据他的认知末世只剩他们这六个人类了，他先来了个家园夺还计划成功消灭二分之一人类，顺便来了波"换妻"，这时他掐指一算，人类只剩一男一女一小孩了，他要肩负人类文明延续族群繁衍的重任，wtf?一开始不知道谈判是吧，在你家就一定是杀了你爸妈是吧？ 经过30天的养伤兼pua计划觉得自己威逼利诱成功俘获女人芳心了，结果一个极其愚蠢的真心测试把一切虚假撕破(这种测试都中计Ilsa凭什么活下来的？)。好了，pua计划失败只好执行planB萝莉养成计划。一晃十年过去，我一度以为剧情要开始升华了，他要叔女闯天涯了，结果！结果他妈的还在惦记他那破繁育计划。

导演拍了部很美的末世片，但是讲了个极其烂俗的故事。如果这片这有什么值得探讨的话，Remmy只剩一人开始产生幻觉，决定走出避难所这最后几分钟倒是不错，突然心疼起身在遥远星球的安妮海瑟薇

有一天出现了入侵者，小女主父母击杀了他们，父亲决定乘胜追击，一晚过后，女主和母亲出来，入侵者进了屋，让她们和自己生活30天再给枪她决定，生活中小女主恨母亲忘了父亲，慢慢习惯和入侵者生活，决定逃走，来到一个洞门前进去晕倒后发现又在家，30天后，入侵者给了一把没子弹的空枪母亲，母亲开枪发现没子弹反被杀，女主继续和入侵者生活，10年后入侵者想侵犯女主，在机器人的帮助下杀了入侵者，离开，再次前往到之前的洞门，进去出来后发现还是沙漠。入侵者来到说这里是自己家，也许他是离开后回来的，经历过什么没人知道，女主以后会经历什么也没人知道

故事的背景，发生在火星。

其实，这故事即便是不发生在火星，大概也是成立的。

老美最拿手的西部片，可以拍得比这个更好。

殖民和原住民之间的冲突，老外特别喜欢探讨。

但探讨来，探讨去，无外乎这兜兜转转的套路。

故事以分章节的形式，对故事中的几个人物进行了“点评”。

这“点评”的代价可不小。

只要被“点评”到，基本上也就准备领盒饭了。

第一位的身份是“父亲”，作为“地球人”，在火星上，被视为“殖民”。

当年蛮荒的西部，其实也是类似的桥段。

无非是你杀我，我杀你，到最后不是东风压倒西风，就是西风压倒东风。

作为“父亲”，他尽到责任了，杀了几个“原住民”，然后被杀。

“父亲”被杀后，“母亲”的生活就比较尴尬了。

原住民入驻。

但此时的原住民已经比较高级了，话说，人原住民只不过是早期的“地球人”罢了，所以人家也是带着“和平”来的。

为表诚意，原住民承诺了一个期限，期限一过，他就把武器放在桌台，如果还没放下仇恨，那可以任意取用。

这段短暂的和平，“母亲”和原住民愉快的生活在了一起。

期间的不可描述，都被小女孩看在眼里。

到了期限的那一天，“母亲”既然被点了名，自然也很快去领了盒饭。

小女孩唯一的慰藉，好像就剩下这个有点“科幻”色彩的机器人。

一转眼，女孩就长大了。

这个时候，也应该轮到原住民被“点名”了。

因为，再照着这个势头发展下去，鬼知道这俩人之间会发生点什么。

接下来的路，需要女孩自己一个人闯了。

在这个“孤独”的星球上，或许她不孤独，但或许她会从此孤独。

这一切，不在故事的讨论范围之内。

这个“简单”的故事，或许想说的并不那么简单，故事的节奏相对平缓，留了足够的时间可以思考。

你把它理解成“仇恨”也罢，把它理解成“秩序缺失”也罢，把它理解成“探索”也罢，但是不管怎么理解，故事都没有给你答案。

或许，正因为这一切都没有答案，才值得我们思考。